Bahar Ho Ke Qiza La Ila Ha Illallah

جم عب الد جاویر

زندگیادوتزادچیزوں سے اکشرجھ تیر ہق ہے۔ یاول سک کہ ددالگ الک چیزوں کے اتاج اورا نکی در میا شش
یےانای تر گی ہے۔دنیائٹش ق رم رت بیارات اوردان کے الٹ کچھیرے زند 01 اکا انان شک آاز+وتاے۔جبپ مش 2
ہوئی سے وانسانی زن دگ یکا بھی امہ ہو جاتاے ۔گو یا اکن کے بععد ہی سے انسان من بی واقف ہو جانا ےکہ ا سکوبد لے دنوں اور
راقو ںکی مشش کے ساتقھ زن دگ یگزارلی سے ع رکی ہڑھوترکی کے سا تع دوتزاد چزو ںکا الک الک ط رق سے نکہورہون ےگا ے۔
بھی جو شی بھی خم بھی اکا ی مھ یکا مماپی* نبھی خو شی بھی کیک دستی بھی غاب بھی مغلوبیت. می لٹ بی رد نوں مہینوں
اورسالوں کے تر جمائن جن جات ہیں۔اس صورت عال ٹیل انسان چاے و اپنۓ تقل وشعو رکا ستعا لکھرتے ہو ۓ روشنی میں رہنا
پٹر کر عکتا سے اھر ان گر 07 تھی ٠د‏ وئوں عالتوں میں ان ر بکاشگراداکر مکنا سے پائچھر صر ف خو شی لے پرہی خرا
ہے فی تم رھ سکتا ے* سب کااسے اخختیار حا صل سے ۔آپ کہ سکتے ہیں کہ ہی زمر برغاسوھ رتا ے
اتی ہےء وی بی انسا نکای ککا ماب زن گی اص کر نا ہرموڑپ پیٹ یآنے والی دوعنزاوچیزوں سے متعلق سج طر زحمل پر مخصرہوتا
ہے۔انسافیزن درگ یکو ااس یکن کانام ہے ۔کامیاب دوئیں جج رحال ”اناد بکویاد رھت ہیں اس کی بن دی بالات ہیں ”ای سے ابق
ادس اور شمزاییں والستتہ رککت ہہیں۔ بہار کہ خمزال لالہ الا ال ”را صل ال ابمان کے ای ہثالی طر زع ل کا 7مان ے۔وہہرعال
اپرب کے دامع سے پٹ رت یں۔ق رن یمیس دو متا وکیفیات اوران سے ملق انسالی ر ویو ںکا نو پی موازنہ می یک ایا ے۔
الیک دہہیں جا نے رب سے ڈرتے ہیں اود اس کے احکامات بالات یں تچاے ان کے ا نفرادی داتا گی حالا تکسے ى یکیوں نہ ہوں
نا نکی قرآئی تصویرے: اه اسيا لوالا کن الا انتا و.ھ0 عال
بیلماپنے مال خر کرت ہیں خواہبدعال ہوں با خوش عال :جو خی ےکوی جات ہیں اوردوسروں کے تصور معاف رد ہو ابیے
نیک لوگ اول کوبت پپیند ہیں۔(آل عران: 134) رمالا لی اگ و ام نک راف اما شداقوِيَ ال فو کن
ناب فی الکو ب لان برںا ہے لوگ کوشا ما سکی ضت کرتے ہیں جنھیں تار ت اور خ ید وفروشت اللدکی ااسے اور
مین آازرازرے رآرہے وائل نہیں رو تیادہ دن سے ڈرتے رت ہیں ںول لیے پر اجانےۓ اتآ
جال ۓگی۔(النور: 37) اور یک ووجو مع لی اور مو ہیر ست ہوتے ہیں جب اپچھاہو رب گا ھا در رب سے طز یوار
اگربراہوائوسب برا ق رن اس معفی ط رز لکواپوں می یکرتاے : : الا حا ِ5 انا اکر یتیک ری 2

سے وت

20 لی زی فک وی اہی ا نکاحال بی ہےکہ ا کارب جب اہ کو زا ڈالناہے اور سے عزت اور

حشتد یاے نود ہاپنا ےک میرے رب نے ععزتداد بنادیا۔اورجب وأ سک وآز اک می ڈالتاے اور سکارز ق اس پر کگکر
دیتاے نود ہ چنا ےکہ میرے رب نے بے ذلی لکردیل(الٹمر: 15 -16) دو حاض رکاانساٹی ر وب ”اس پہلوسے تقابل ور ےکہ
مو شی اور تھی کے مو تی پرا سس کانوازن ری طر جکڑ لے معلوم ہی نیس ہو شاک ہکیابیہ دی انسان سے جس سک ایک ایک ساس اس
کےر بکیالمانت ے؟اورجب شمکماحول ہواور مضصیمتوں اور شا تکاس مناہ ای الا ےکہ اس کے پا یھ نہیں دنہ عقل نہ
شعورنہعمزم نہ حوصلہ”وواس ایک من یکا لا ےکہ ناسازگار عالا تک بناساکت اور جا دکھٹراہے۔آپ نو لی جن سکت ہی ںکہ خو خی
کے و زا وگوں کے رو ےکی ہو تے ہیں ؟ مال ءوقت اور صلا یتو کے ز یا ںکاانداز ہک نا بھی بسااو جات مکل ہو جاناے۔
لاہ اگل اما نکواس سلملہ میں واتقو ال کہ ہکر بطور نائص کی رک یکئی سے لیا کیاکی ےکہ مو حم بہار (مسرت دشادائی) کے
موچ ےا نکی خو خی منان ےکی حدریں دہ خمام حد دد پا کر جائی ہیں جوابقدادر ا کے ر سول مم نے مین فرماۓ ہیں۔اوردجی بات
می ینا کی" مفلوبیت اور منظلوب یکی ”وشن عزیز ٹیس ہمار بی صورت عال مڑکی جیب ے۔ الد اور ا کے رسول یل او راب
وسن تکیابیادہہھ ہمارے در ممیان جو حبت وا تماد ہو ناجاٹنے ال کی بڑ یکھی مسوس ہوتی ہے۔ایبامعلوم ہوا ےکہ ہم اید وسر ےکیلئے
اٹ|ڑچی ہیں ”ہمارے مالک 'جہماری می اورادارے ”ہمارے باجھی تعاو نکسلے اب نے جار ہے کیں۔ می وج ےکمہ ا ملک میں
کروڑو ںکی تع ادمیس ہونے کے پاوجودجمار اک و کی وزن نہ سای وریہ موس کیا جاڑاے اورشہ پیا سای طور پر 8نہ نشی مبزان کی اورنہ
ہی معاشٹی میا نک یمکوگی مایا ںکا کر دی ساٹ ےی ہے۔ چیہ وٹ مو فی تو میس اور برادر یا در یاستا و قوئی مر ابقی شناشت بنانے
میں کامیاب نظ رآ ہیں۔ جار یلا علق اورد تی اجکاماتدے سے اہ تکیانے “ہیں بہت کیز قرو مطلوب بہ ےکہ ہر
دوصورت ٹیل الد ادا کے ر سول طَِ کی فاضبرداد یکو اپنے اوہ از مک لیاجائے۔ اوہہ بات یاد رگ جا ۓےکہ زندگ کی سا نیس
ایر بکیادیی ہو کی ہیں بی ہلت زند گیٹ وسائل واسباب سب ای کے ہیں۔ جم بھی ا کے اور یہ عالا ت گی ا کے بشیت
ملمانع تنم اپنے رب سے جان دا لکا س دا گے ہیں یھبک گے ہیں رب نے ہمارے مان ووال جمت کے بد نے خ بد لے ہیں۔
بیذاجھ لوگ اپنے رب کے ہا لبیک جات ہیں2 ا نکی ات کوک ی مر ضی مخوائش اورتمنا نیس ہو کی بلنہ دو نوا نے ر بک پیند اور زاین کو
اتی زن یکا مقصمد ہنا لیے ہیں اور الیل کے رنک نی رت ہو ےا سکی مر ضی سے بآ ہگ ہو جات ہیں تق رن یراگ یا یما واخلاقی
ندریو ںکوئوں ظا رک رتا : ...ہکا یکل کی ردقم صب... مکیوں نہ الیل ید چھ روس ہک ری ج بک ہماد کی زن دگ یک
راہو ل بش اک نے ہار کید جنمائ یکی ہے۔ابرامیم: ۳ .نف لت مز ےرب نے بے دے رکھا سے وو بہت
ہے لوت 0۵.... ا 0 رکوئی مصییت 1 تم روبی جوالڈدنے جمارے مققررمیں 2
ری ہے۔وبی جماراعا ید ددگارے۔القبۃ: ۵۱ ...لی خی خت الا ر 2-20 برلینے ال ما لک عبت اپنار بک پادا

وج سے اخحتیا کی ے۔(سورو:32) بہار ہ کہ خزاش لاالہ الال لرکا مہ ا بی بے لوت رن گان خد اے کے کہ عالات

چاے سازگارہول کہ ناسازگار ہر طرح کے شلکوے اوراند لے سے لے نیاز ہو کر راوخدائیل ائس قد ر مروف رت ہی ںکمہ ان کے
کت و گل سے اسی ہت حیدکی صدبیں ہر سوستائی دی ےق ہیں ہت کے بفرمان
صاد یآ ہی ںکہ پر فشن دور می بھی ووانسمانی معاشجرو ںکیلئے سراپا تیر ور حمت من جاتے ہیں : ت شک وق ماش تہ

ایل ذو خی نی نے ان ان وا ت٤‏ تم اداکرتاہو اور سا تھی این ر بک عباد تکمتاہ ور ..
بت رو2 اور غاد ٹیس جو اپ ےکھوڑےکامر کک کنل نع اشن فو تن 2 ان نا نل(

حر تام الک ۔رری) اڈ ا الین سپاو اجب ذس داراںا: اکرتےر ہواوراپنۓ وی انال
سے مو (حضرت عہداددابین سور منداص) ق نع بی ۴ئ شروق یس سے ای ددیں جن سے بمیشہ خی کی تع

(ہواورہ رر کے شرے امان مس رآ ئے (ححطرت ال وھ ری کو تر جری